数学课前三分钟演讲稿

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　演讲稿是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。下面是我为你整理了数学课前三分钟演讲稿，哟。

尊敬的XX：

　感谢大家给我一个上台的机会!

　俗话说：“台上一分钟，台下十年功。”如果一个人很有成就，不是别人给予的，更不是从天上掉下来的。是靠自己的努力、勤奋争取的。才能主要来自勤奋学习是不可猜疑的。

　每一个人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奋努力而来的。比如说德国数学家、物理学家和天文学家高斯。他从小就酷爱学习，一生为科学事业做出了巨大贡献，但是如果他没有从小的勤奋努力学习，他也不可能成为著名的科学巨人。没有勤奋努力的学习是不可能有成就的。这样的例子有很多很多，可以说每一位有成就的人都曾努力学习、努力探索过。

　学习的关键在于“肯学”和“敢学”。如果你的愿望是成为一名有成就、有才能让人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去学习最终还是会一事无成的。居里夫人和她的丈夫为了证明镭的存，千辛万苦，冒着可能失去生命的危险，经过他们的勤奋、努力最终提炼出了十分之一克极纯净的氯化镭，并准确地测定了它的原子量，证实了镭的存在。这是一次多么让人惊叹的事实。正是居里夫人的肯做、敢做才证实了镭的存在。因此，要想成为有才能的人，就要从小“肯学”、“敢学”。

　谢谢大家!

尊敬的XX：

　最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人——苏格拉底，这句名言诠释了希望与时间的关系。希望不是空谈，更不是幻想。在家我们应该为父母做些家务，在校就应抓紧时间学习。在我们的母校——三中。则就充满了这种认真学习的氛围。

　三中是我们大家共同的母校。在三中，最有名的就要属南宋时期的银杏树了。那棵银杏树就像一位巨人一样，看着我们三中学子一批一批的来又去。抚摸银杏树的“躯干”，我仿佛置身于在那个战乱而又发达的年代。

　三中十分的古老，一草一木、一栋一房都揭示着它有百年的历史，它年轻，在这儿没有世俗的吵闹，没有令人厌恶的垃圾，它散发着古色古香，会让你嗅出一个清谧芳香、花蝶共舞的年轻世界。

　学校就像是一个大家庭.，老师们就好比是和蔼可亲的长辈们，同学们就是亲密无间的兄弟姐妹。如果没有了老师，我们就失去了方向，偏离了航向;没有了同学，就如同生活里失去了阳光，欢乐中没有了笑语。大家的欢聚，使我们的生活变得更加灿烂，这里有我们人生中的.辉煌时刻，有我们迎接社会的起点。那么，我们就应该手牵着手，为我们的母校增光。

　银杏树下的欢歌笑语是我们放飞的青春，我们在这里挥洒着热情;在这里学会自尊、学会自信、学会自强、学会自爱，然后以我们饱满的精神努力汲取知识，大胆地应对未来日子中无数的艰难与困苦，我们不应畏惧。路，也许遥远，也许曲折，但当你在心里默念着要坚强的时候，就能勇敢起来。

　曾经在三中里经历过的一点一滴都会成为我们日后回忆中绽放在夜空里灿烂的烟花，虽然短暂却能在我们的生命中留下永恒的美丽。

　我相信，当我们终有一天步入社会的时候，无论是谁都会想起，我们一生中最纯净美好的回忆都留在了银杏树下。

　谢谢大家!

敬爱的老师、亲爱的同学们：

　大家好，今天我给大家讲一个趣味数学故事：欧拉和马克都出生在城市，他俩决定跟随种葡萄的大伯到农家去看看。他俩走进大伯家的园子，看到大伯的两个儿子正在园里摘黄瓜，马克看到满满一篮子的黄瓜问道：“你俩摘了多少根黄瓜?”顽皮的小儿子没有回答却拍手唱起了童谣：“兄弟二人摘黄瓜，一共摘了七十八，哥哥多摘整八根，二人各摘多少瓜?”欧拉一听笑道：“哈哈，小朋友考我们呢。”他想了想说：“弟弟摘了三十五，哥哥摘了四十三。”

　欧拉和马克随大伯来到后园，见大妈正在河边唤鸭子归笼，欧拉热心的问道：“大妈一共有多少只鸭，我们帮你赶吧。”大妈同样也乐呵呵的唱道：“太阳落山晚霞红，我把鸭子赶回笼。一半呆在水中叫，一半的一半进笼中。剩下十五围着我，我的鸭子共多少?”马克怕欧拉抢先了，连忙说：“我知道，15×2×2=60只。”

　晚上，欧拉和马克与大伯一家围坐在葡萄架下，大伯抱来一个大西瓜，笑呵呵的递给欧拉一把切瓜刀说：“要说稀奇不稀奇，这儿有个切瓜题，三刀切成七块瓜，吃完剩下八块皮。”欧拉为难的说：“切成七块不难，可是怎么吃完有八块皮呢?”马克提示着在台上画了个三角形，欧拉看后一拍脑门说道：“我知道了!”欧拉切完瓜也不甘示弱，说道：“稀奇稀奇真稀奇，刀切西瓜有难题，一个西瓜大又圆，四刀切成九块齐，吃完却剩十块皮!”

　欧拉和马克又愉快的度过了一天，躺在床上，他俩由衷的感叹道：“生活中处处有数学!”

　我的故事讲完了，谢谢大家!

利伯曼-科学与灵性：理解神秘体验

1．生动的导引

这篇科技论文是演讲辞，具有演讲的特点。预言宇宙的未来，虽然是一个严肃的科学话题。但如果就事论事，很容易枯燥乏味。演讲需要激起听众的兴趣。演讲者从古代的巫术和近代的宗教预言谈起，既增加了趣味性，又深化了讲演的主题──在与巫术的对比中，更显出了科学的求实精神。

2．严谨的推理

作为一篇科学演讲，其最终目的是让人信服。本文严谨的推理，增强了说服力。宇宙虽然复杂，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是决定其命运的关键，然而，确定这一点非常不易。演讲者从可见物质谈到暗物质，从成熟的理论谈到科学假说，把问题讲得透彻明白。没有作出一个明确的预言，也说明了演讲者严谨的科学态度。

3．幽默的语言

演讲是面对面的交流，这种交流是单向的，如果不注意演讲的语言艺术，就达不到最佳的表达效果。这篇演讲语言幽默，创造出一种轻松愉快的气氛，使所论述的问题更易于为听众接受。如，文中有一段话说：“我比其他的末日预言者更占便宜。即使宇宙将要坍缩，我可以满怀信心地预言，它至少在一百亿年内不会停止膨胀。我预料那时自己不会留在世上被证明是错的。”以揭示自己“自私”的心理表示幽默，同时传达出重要的信息：宇宙“至少在一百亿年内不会停止膨胀”。

利伯曼-科学与灵性：理解神秘体验

2011年TED×剑桥演讲

杰夫?利伯曼，毕业于麻省理工大学，艺术家、科学家、工程师。他的演讲以科学论证神秘体验，呼吁大家质疑对自我的认知，我们和宇宙的联系，以及人与人的关系。我们的大脑是产生思想的机器。如果我们关上这台机器会发生什么？如果我们可以超越对世界的个人体验呢？

（作者的维基百科资料：杰夫?利伯曼（机器人专家）

杰夫?利伯曼（生于1978年3月）是探索频道时间隧道节目的主持人。利伯曼生于佛罗里达，拥有麻省理工数学和物理双学士学位，机械制造、媒体艺术和科学双硕士学位，专业方向机器人学，目前正在攻读博士学位。他之前在麻省理工的媒体实验室为个人机器人课题小组工作。 他的主要兴趣之一是做动态雕塑，比如音乐装置等结合科技的雕塑作品，还因此创办了设计公司。利伯曼也是一个音乐家，擅长多种乐器和演唱，曾在音乐剧中出演主角。）

以下是他的演讲原稿。

三年前是我人生的一个转折点。因为我终于实现了所有我认为必须的事，可脑海中仍然有个声音在说：我需要做更多事情让自己快乐。我越深入观察自己的痛苦，越发现我们周围的每一个人都在经历同样的痛苦。我们排队不耐烦，对自己的孩子没耐心。好像我们都觉得，未来才能给当下的事情带来完成的希望。我学科学出身，所以我希望用科学的方法理解痛苦真正的根源。我的发现彻底改变了我对当下科学范式的看法。更重要的是，我改变了对于人类意义和生存的理解。我希望和你们分享这个理论，它超越了目前的认知，所以我请求你们在接下来的十四分钟当中，秉持批判而开放的精神，因为你可能根本不是你所想的那样。

我是谁？我是人，我33岁。但如果你在显微镜下观察我的任何一个部分，你看到的是细胞。我是55万亿个细胞集合跳起的一只神奇的舞蹈，但如果你用更精良的显微镜观察这些细胞中的任一一个，你会看到20万亿个原子，所以我也是成千上万的原子。但如果你再细看这些原子，他们会消失，我看到的只有能量。137亿年前的大爆炸中，我们在宇宙中所发现的一切都是一个无限小的纯粹能量，无法区分彼此。

我们都是能量。人类是一种非常复杂的能量模式。我作为一个33岁的人站在这里，看似静止，可是你看我的任何一个部分都在以光速运动。我和宇宙同龄。所以我的问题是，我知道这个概念，但是为什么我们感觉不到？为什么我们在人世间游走，如此肯定我们一直都是人类，从来没有感觉到我们是能量。因为这听起来太不可思议了。我认为我们没有觉知的原因是被人类层面的事件和经历分散了注意力。所以，我们无法看到表面之下的真相。那么来看一看这些让我们分心的事。

思想的工具

用五秒钟想一想明天你要做什么？你刚才所做的事，是我们认知范围内整个宇宙中没有其他生物可以做到的。你刚才在大脑中建立了另一个现实。你对从未在现实生活中发生的事做出预言。当你可以去对比不同的现实，这种预言能力让你未雨绸缪。从农业耕作到个人退休计划，这种能力改变了这个星球的面貌。这可能是人类能直立行走以来最重要的进化。

我要看看你大脑中这个工具，因为头脑是创造思想的机器，它能够产生对未来层出不穷的预言，能够引导你的行为，为其制定目标。现在我们所有人头脑中的这台机器长什么样？

另一个实验：暂停思考十秒钟。

有人坚持到十秒钟了吗？我大概坚持了两秒，然后开始想如何停止思考，接着就一直在想这个问题。这意味着你有一个进化意义上的工具，它过于优越以致于完全不受掌控，但你得知道其他生物都没有这种能力。你的大脑中拥有全宇宙最强的工具，副作用就是你无法控制它，失控时你强迫式地想出所有可能的现实，你总是拿它们和你的当下比较，试图为你的行为设定目标。这造成了人类一种新的痛苦。我们有诸如嫉妒、后悔过去、担忧未来之类的情绪，没有其他任何生物可以有这种感觉。我想知道是否有可能从人类身上完全消除这种痛苦的根源。

这里只是简单介绍一下痛苦可能的来源。

为了找出是否可能消除这些根源？我们得做个科学试验，客观地观察一下我们自己。我们需要审视自身经验的不同层面，尽可能客观地看待他们。但这异常困难，因为我们和生活之间有太多情感联系。你们都知道，如果去看**并沉浸其中，两分钟之后你就彻底忘了你在**院，灯光亮起时你震惊地回到现实中。所以当我们要看自己的**——意识的**就更难了。

我们将快速做两个实验，会让你们有些初步的感受，但要深入理解需要很长时间。

大脑的眼睛

第一个是视觉实验。物理学告诉我们，所有光都是电磁场的振动。光波本质上没有任何颜色，只是在改变频率。但是一旦光波进入眼睛和大脑，你就对色彩产生主观体验。这意味着，你认为你看到我现在穿着一件红色的T恤，但是红色只存在于你的大脑中。你看到的整幅画面都发生在你的大脑里，你意识的**里。如果你的注意力从我身上稍微挪开下，就能关注到自己，意识到你正在大脑中看着我。

让我们来做第二个实验，这比第一个更加难理解。默默的读两遍这句话。。。

你头脑中的声音很奇怪，不是吗？但这种奇怪、微妙的感觉可以让你客观的看待自己思维的过程。实际上你听到的是脑海中思维的声音，意识**的原声。现在想象一下，我花了上千个小时来做这件事，我只是想客观的看待我的思维、感情、认知，甚至是头脑塑造时间和空间的方式。当我越来越多地把注意力从想法和认知上移开，我似乎更能察觉到意识中发生的事。或许最终，我可以把我的注意力从思想、认知、身体、感官的所有层面都挪开——没有什么需要我去感知的。 “我”的各个层面荡然无存，无需再去考虑自己，因为我眼前看到的一切都不是我。只剩下一件事，就是存在的感觉，“我”剩下了。一种“我是”的感觉。当我处于那种状态，我发现我的身份无法认知。我不能感知身份，但仍在经历这个身份。这种“我是”是我们全部实相的基础。“我是”隐藏于我们存在实相的方方面面中，但如同鱼从来不会察觉到它身处其中的水，我们可能从来没有意识到“我是”，因为它被掩盖了。

“我是”是一个全然空的体验。没有任何内容，当我直接经历它的时候，它可能给我带来觉醒。

或许我不是一个拥有意识的人类，或许我就是意识本身，被放入了人类的躯壳。当我看到这种全然空性的体验，没有内容，没有形式，没有结构，头脑中甚至没有时间和空间的样子。137亿年前，我们见过这种状况，当整个宇宙变成全然合一的能量。所以，我们有可能直接意识到，我就是能量，我一直就是那种能量，我将永远都是那种能量。

你不是你所认知的样子。爱因斯坦说，意识的错视给思想带来痛苦。这种错觉就是在环境中有一个分离的个体，事实上只有运动中的能量，无处不在的能量。就像大海是运动中的水，我们可以把海的任何一部分叫做波浪。但是那会给我们错觉，以为波浪是大海中独立的个体。波浪不在大海中，波浪就是大海。同样，我们可能也不是波浪，或许我们就是大海。或许我们就是能量，而且我们可以直接感知到这一点。

这种体验不可能转化为文字，因为它创造了文字，但你可以经历这种体验。我认为这是一种非常重要的体验，数千年以来人们都是试图为它命名。人们叫它灵性的开悟。我认为早在2500年前的人类就第一次意识到他们本质上就是能量。他们都认同它完全终结了人类的痛苦。这当然就是人类痛苦的终点！所有痛苦都来自于分离的错觉：我们是环境中的个体，我们是必须生存下的个人，我们是必须组合在一起的成千上万的原子。然而如果我领悟到，我是能量，意识到身体和头脑只是那股能量暂时的显现，我就完全可以接受身体的死亡，接受头脑从未存在，因为我过去一直是能量，未来也始终是。

如果能有这种直接的体验，我的头脑再告诉我需要做一些事情去成就自己，那个声音就没有用了。此时，我不再需要听那个声音。生活中的一切变成了一场趣味的游戏、表演。我们都经历过那样的时刻，但是不太记得了，因为当时太年幼。或许我们曾在沙滩上用沙子搭建一座城堡，全世界仿佛都消失了，因为我们只是为了玩而玩，没有目的，没有学会计划。所以，对我们来说最重要的时刻就是当下。我觉得这种体验至关重要、影响重大，所以每一个宗教的本质都是试图说服我们这件事有多么重要，以及论证它的真实性。如果人类所有的心理痛苦都有可能真正终结的话，这就是科学需要研究的最重要的事情。

开悟工程

看看那些长时间冥想或祈祷的修行人，我们在他们的大脑扫描图中发现了惊人的变化。上万亿的神经连接改变了结构。头脑运行系统中发生大量客观变化的同时，他们也描述了一种无分别的、无限合一的感觉。对我来说，这听起来就像他们经历了“我是能量”的直接体验。开悟的科学和工程应该把祈祷者古老的方法和冥想作为数据去研究，以此了解人类大脑中结构的改变，让人们可以觉悟自身就是能量。我们还不知道现代技术在多少程度上可以完全改变我们理解这件事情的能力。或许在我们有生之年，我们可以消除人类的痛苦。

如果我们每一个人都感到合一、完整和相互连接，世界会变成什么样？

放下

当你放下个人的生存问题，你所有的优先级都会改变，因为你把整个世界看作你的身体，把别人的痛苦当作自己的痛苦而希望帮助他们。当人能把整个人类系统的优先级放在面前，即使意味着过程中会失去生命，此时人类造福世界的真正能力是什么？我们中有多少人现在就可以怎么做？

如果700万人这么做呢？可能真正妨碍我们解决这个世界上所有其他问题的是一种错误的执念：我们和世界是分离的。可能现在是改变想法的时候了。

（译者推荐辅助理解：自由潜水世界冠军Guillaume Nery分享freediving生理和心理历程：停止呼吸的时候，也停止了思考，身心与大海合一。大海没有我的痕迹，但我却已来过

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