明朝实行什么民族政策

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明朝民族政策主要是通过卫所体系来实施的，明宣宗说:“今天下兵政之本系于五军”军能修其政令，以表率天下，都司卫所使各理其职，则武备充实，足以壮中国、服四裔，天下国家永安靖。”具体而言：

1、对汉族聚居区或民族杂居区的少数民族，采取较为严格的民族管理与融合政策，把少数民族统一编入卫所（一部分编入府、州、县）里统一加以管理；

2、在汉族集居区与少数民族聚居区交界地带则采取驻扎汉军和收编土著相结合的办法加以管理，较多吸纳土著首领参与卫所的管理；

3、在更远一些的少数民族集居区，实行“因俗而治”、“以夷治夷”，以土司和糜卫所官职为框架，采取更加灵活的民族政策。

扩展资料：

明朝的民族政策同前后两朝即元、清相比，是比较开明的。

明朝经济、文化领域各种成就的取得，因素很多，其中就包括明朝统一多民族国家的发展，各民族之间政治、经济、文化的频繁交流与融合，而这又应归功于明朝处理民族问题的某些政策的成效。

明朝的民族政策虽然本质上仍是一种民族歧视与压迫政策，但同前后两朝即元、清的民族政策相比，还是比较开明的。

元朝实现全国统一后，将境内的各个民族按被征服的先后划分为蒙古、色目、汉人和南人四个等级，公开实行歧视与压迫汉人与南人的政策。

清入关统一全国后，不仅实行与之相似的划分满洲、蒙古、汉军、汉人四个等级的民族政策，不以平等的态度对待蒙古、汉军、汉人和其他族人，而且公然推行薙发令，用屠刀强迫广大汉人薙发易服，改从满洲的风俗习惯。

明朝建立时，不仅抛弃划分民族等级的做法，公开申明对各个少数民族要坚持华夷一家、一视同仁的态度，而且对各个少数民族实行“因俗而治”的政策，保留少数民族原有的政治制度、生产方式、风俗习惯、宗教信仰不变。

百度百科—《明朝民族政策演变史》

人民网—《明朝民族政策演变史》揭示政策演变轨迹

明朝海禁政策是怎么回事?为什么明朝要采取海禁政策?明朝的海禁政策与后来倭寇骚扰我国沿海有关吗?

这些普通的老百姓之所以这么热衷于私自贩卖，那是因为有利可图。当时在明朝，由于统治者采用的是一种重农抑商的商业政策。这种政策在一定程度上限制了民间商业的发展，同时由于统治者非常的重视农业的发展。这就造成了一种非常极端的现象，但是从当时的民间社会来看农业虽然说在一定程度上得到了发展，但是百姓们经常生活的还是一种吃不饱的生活，因此这些百姓为了能够让自己生活得更加的幸福，就对这种贩卖产生了兴趣。要知道在古代想要经商是一件非常困难的事情，首先统治者对商人就采取的是一种敌视或者是轻视的态度。尤其是在明朝，在朱元璋的眼里面，明朝的这些商人他们都是一些无恶不作的奸商，小时候朱元璋就过得非常的贫困，在他看来自己之所以能够在小时候经历这么多的磨难，就是因为这个社会上存在了太多的商人，这些商人唯利是图，严重危害和影响了一个王朝的根基。因此当朱元璋成为皇帝之后，就对这些商人作出了进一步的限制，他不但在政治上对这些商人进行了一种歧视，同时又颁布了许多的政策，限制了这些民间商业的发展。比如说在明朝的海边，朱元璋就严厉的禁止这些海边的居民与周边其他东南亚国家进行贸易。

这就是历史上所说的海禁政策，在广东沿海一带当时的民间贸易是非常繁荣的，但是这种贸易在朱元璋看来，并不是所有人都是合法的，要想合法的经商，那么就必须获得官府颁发的一种贸易凭证，只有拿到官府的这种许可证之后，这些商人个才能够合法的经商，才能正常地触摸于各个城市，但是在广东沿海这一带刁民非常多，他们为了能够短期的获得巨大的利益，就铤而走险干起了私人贩卖的行当。朱元璋看在眼里记在心里，因此朱元璋大发雷霆。他对于这些私自贩卖的民间百姓采取了严厉的措施。比如说凡是抓到这些贩卖商品的民间百姓，就会对他进行杀头或者是处罚等一系列措施，总之让你不死也要脱层皮，这样的做法虽然在一定程度上限制了民间贸易的发展，但是从整个中国古代社会历史的角度来看，它却限制了中国历史的发展进程。

一楼说得很详细，这里只做一些补充。

明朝的开国皇帝朱元璋是个非常另类的人，他一心一意要把自己的臣民圈在本乡本土，生怕他们在与外界的接触中里通外国，威胁自己的统治，于是从明朝建立伊始就取消了自唐代开始设置，主管对外贸易的市舶司（海关），严禁民间造海船、出海，甚至对渔民也如此。沿海居民的生计被断绝，逼良为盗，这也是明代“海盗”、“倭寇”猖獗的重要原因，实际上后期倭寇的首领都是中国人（名气最大的是徽州人汪直），日本武士只是替他们卖命的。而明朝官方组织的远洋航海（最典型的是“郑和下西洋”）只是为了给朝廷挣面子，毫不计较成本效益，最终掏空了国库，自然引起朝野上下一致的反对。于是宣德以后，明朝停止了一切造大型海船、远洋航行的举动，连郑和下西洋的原始档案都给烧了。明朝后期“海禁”政策虽有所松动，但没有实质性的变化，大量的海外贸易基本上都是由走私商人完成的。

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